proč koleda, koleda Štěpáne

Svatý Štěpán je patronem jáhnů, koní a kočích, pacholků u koní, zedníků, krejčích, kameníků, tkalců, tesařů, bednářů, pomocník proti bolestem hlavy, proti kamenům, píchání v boku a proti posedlosti. Je také přímluvcem za dobrou smrt.

Už v 19. století chodívali koledníci na Svatého Štěpána 26. prosince s malým Betlémem uspořádaným ve skříňce, nebo s velikou hvězdou na hůlce koledovat. „Na Štěpána“ odcházeli ze služby čeledíni, příp. i děvečky (které někdy čekaly až do Nového roku). Na odchodnou sloužící dostával zvláštní koláč, tvořený třemi spletenými prameny do kruhu a ozdobený ořechy, rozmarýnem a pentlemi. Podle tradice by se v tento den měly také vzájemně navštěvovat rodiny přátel a známých, vyměňovat si dárky a přát mnoho úspěchů a zdaru. Ještě v nedávné době bývalo zvykem na svátek svatého Štěpána chodit od domu k domu a koledovat. Všichni jistě známe koledu:

Koleda, koleda Štěpáne!
Co to neseš ve džbáně?
Nesu, nesu koledu,
upad' jsem s ní na ledu,
psi se na mě sběhli,
koledu mi snědli.

Co mám smutný dělati?
Musím jinou žebrati.
Koledu mi dejte,
nic se mi nesmějte!
Koledu mi dali,
přece se mi smáli.

Svatý Štěpán byl jeden z prvních sedmi jáhnů. Jáhen či diakon (z řeckého διάκονος diakonos, služebník, nebo také číšník) je v křesťanských církvích označení pro pověřeného člověka, který vykonává službu charitativního a administrativního charakteru, aktivně se podílí na bohoslužbách, předčítá posvátné texty, vyučuje náboženství a podobně. Pro svůj úřad musí být vysvěcen.

První křesťanské komunity v Jeruzalémě žily a učily podle Skutků apoštolů. Skutky apoštolů (zkratka Sk) je pátá kniha Nového zákona, která popisuje období vzniku a šíření prvotní křesťanské církve, zejména činnost apoštolů Petra a Pavla ve 30. a 40. letech 1. století a Štěpán neohroženě hovořil o vzkříšení Ježíše Krista. Byl odsouzen k ukamenování synedriem za tvrzení, že židé jsou vinni Ježíšovou smrtí a že Ježíš je roven Bohu. Synedrium (hebrejsky: סַנְהֶדְרִין‎, řecky: συνέδριον, synedrion, „rada“) bylo shromáždění dvaceti tří nebo sedmdesáti jednoho soudců, jmenované v biblické zemi izraelské (Erec Jisra'el‎‎). Rozsudek byl vykonán mezi lety 35 a 37 před Damašskou bránou do Jeruzaléma.

Líbilo se vám kocourkové? Tak se mrkněte na další:  Proč